Великий князь всея Руси Князь московский 1-я жена – Елена (ум. 1332) 2-я жена – Ульяна Дети: 1. Семен (1317-1353) 2. Даниил (р. 1319) 3. Иван (1326-1359) 4. Андрей (1327-1353) 5. Мария (ум. 1365), жена ростовского князя Константина Васильевича 6. Евдокия (ум. 1342), жена ярославского князя Василия Давыдовича 7. Фетинья 8. Феодосия, жена белозерского князя Федора Романовича
Второй сын московского князя Даниила Александровича, внук Александра Невского. С 1326 – князь московский. В 1328 получил от хана Узбека ярлык на великое княжение владимирское (до 1331 владел им совместно с суздальским князем Александром Михайловичем). Стал первым московским князем, сохранившим великое княжение до конца жизни (1340). При Иване были отстроены новые деревянные стены Московского Кремля, возведен Успенский собор и ряд других храмов. Присоединил к великому княжению Дмитровское, Галицкое, Углицкое, Белозерское и половину Ростовского княжества.
Иван Данилович Калита (имел и второе, малоизвестное прозвище — Добрый), младший сын московского князя Д. Александровича, родоначальника московского княжеского дома и, по нелетописным данным, княжны Марии, неизвестного происхождения. По порядку престолонаследия — пятьдесят девятый великий князь.
Время и место его рождения неизвестны; считается, что князь назван в честь Святого Иоанна Предтечи (казнен 29 августа 32 г. от P. X.), так как именно его изображение присутствует на печатях князя Ивана Даниловича.
Впервые он упоминается около 1293 г. в летописях XVI в., когда, будучи еще маленьким мальчиком, становится крестным отцом Семена (по другим данным, Елевферия — в миру), будущего митрополита Алексия (умер 12 февраля 1378 г.).
В ноябре 1296 г. отец посылает «преже себе» Ивана князем-наместником в Великий Новгород.
Весной 1303 г. вместе с братом Юрием Даниловичем и другими братьями идет на г. Можайск, берет и присоединяет его к Московскому княжеству, а можайского князя Святослава Глебовича приводит в Москву.
После смерти (27 июля 1304 г.) великого князя Андрея Александровича всецело поддерживает своего брата Юрия в его борьбе за великое княжение с тверским князем Михаилом Ярославичем. По поручению брата, отправившегося в орду, занимает г. Переяславль-Залесский и одерживает близ города победу над воеводой князя Михаила, боярином Акинфом; во время сражения многие тверичи вместе с воеводой убиты, а часть войска захвачена в плен.
В конце 1305 г. вместе с Юрием и другими братьями отражает наступление на Москву Михаила Тверского (получившего ярлык на великое княжение) и заключает с ним мир. Новый поход Михаила на Москву в 1308 г. заканчивается сражением «на память святого апостола Тита» (критский епископ, умер в конце I в. от P. X. — Д.В. Донской) и отступлением тверского князя.
В 1310 г. Иван Калита принимает участие в церковном соборе в Переяславле, на котором поддерживает митрополита Петра (умер 21 декабря 1326 г.), обвиненного в симонии (продаже церковных должностей).
В 1315–1317 гг., в отсутствии старшего брата Юрия (поехавшего в орду), Иван управляет Москвой. 7 сентября 1317 г. у него рождается сын Симеон. Той же осенью вернувшийся из орды Юрий посылает Ивана в Великий Новгород. С новгородским войском и татарами Иван принимает участие в походе Юрия на Тверь и в битве 22 декабря у с. Бортенева (близ р. Шоши, правого притока Волги, в 32 верстах от Старицы и в 40 верстах от Твери), где Юрий и его союзники терпят жестокое поражение от князя Михаила Ярославича.
Летом 1320 г. вместе с братом Юрием (великий князь с 1319 г.) Иван идет на Рязань против князя Ивана Ярославича и заключает с ним мир. В том же году Иван отправляется в орду к хану Узбеку (умер в 1342 г.) и пребывает в орде около полутора лет.
Зимой 1321–22 г. Иван возвращается на Русь вместе с ханским послом Ахмылом; последний вместе со своими татарами, по словам летописи, «много пакости учини Низовъскои земли, и Ярославль взя и много християнъ иссѣче».
В 1325 г. Иван добивается от митрополита Петра начала переноса митрополичьей кафедры из Владимира в Москву; из-за чего она и стала именоваться «первопрестольной».
В феврале 1326 г. в Москву было привезено тело брата Ивана, Юрия Даниловича, убитого в орде тверским князем Дмитрием Михайловичем Грозные Очи. 8 февраля Иван вместе с митрополитом Петром хоронят его в соборной церкви архангела Михаила. 30 марта того же года у него рождается сын Иван. Сам же Иван Калита отправляется в том же году в орду, однако, ярлык на великое княжение достается не ему, а брату Дмитрия Грозные Очи, тверскому князю Александру Михайловичу.
Будучи московским князем, Иван Калита сближается с митрополитом Петром и по его совету 4 августа 1326 г. закладывает в Москве каменный Успенский собор, что сразу же выдвигает Москву в число главных духовных центров Северо-Восточной Руси. Митрополит умирает в Москве в ночь с 20 на 21 декабря того же года и был похоронен в недостроенном Успенском соборе (закончен строиться и освящен 4 августа 1327 г.). Еще при жизни Ивана Калиты, в 1339 г., митрополит Петр был канонизирован Русской Церковью и стал почитаться как небесный покровитель Москвы.
Летом 1327 г., получив известие о восстании в Твери против татар (15 августа), Иван Калита отправляется в орду к хану Узбеку. Перед отъездом он посылает своих наместников в Великий Новгород.
В конце того же года, «на зиму», Иван возвращается из орды вместе с князем Александром Васильевичем Суздальским, а также с большим татарским войском во главе с пятью князьями-темниками (так называемая «Федорчукова рать», примерно в 50 тысяч воинов). Татары подвергают страшному разорению города Тверь, Кашин, Новоторжскую волость «и просто рещи всю землю Русскую положиша пусту».
В следующем 1328 г. Иван вместе с новым тверским князем Константином Михайловичем вновь отправляется в орду и по возвращении, в том же году, садится «на великомъ княжении всея Руси, и бысть оттолѣ, — по словам летописца, — тишина велика на 40 лѣтъ и престаша погании воевати Русскую землю». (Ивану достается лишь часть великого княжения Владимирского, включая костромской, новгородский и ростовский столы; а Владимир и «Поволожье», то есть Нижегородскую волость, хан Узбек отдает другому великому князю, Александру Васильевичу Суздальскому.) Тогда же хан Узбек поручает Ивану «искати князя Александра», то есть тверского князя Александра Михайловича, зачинщика избиения татар в Твери 15 августа 1327 г.
Иван вместе с новгородцами посылает во Псков, где укрывается князь Александр, «веляще ему, дабы пошелъ въ Орду», однако Александр отказывается подчиниться этому требованию. В том же 1328 г., вероятно осенью, Иван выдает свою дочь Марию за ростовского князя Константина Васильевича.
26 марта 1329 г. Иван в сопровождении великого князя Александра Васильевича, князей Константина и Василия Михайловичей, и многих других приходит в Великий Новгород и в том же году выступает вместе с новгородцами к Пскову. Александр Михайлович бежит из Пскова в Литву; псковичи же заключают в д. Болотове (в 7 верстах к юго-востоку от г. Опочки) мир с великим князем «по старинѣ по отчинѣ и по дѣдине».
Тогда же в Москве продолжается активное церковное строительство, предпринятое князем. 1 сентября 1329 г. освящена каменная церковь во имя Святого Иоанна Лествичника, 14 октября — придел во имя Поклонения веригам Святого апостола Петра к Успенскому собору. 10 мая 1330 г. близ своего двора князь закладывает каменную церковь Преображения Господня и устраивает здесь монастырь. По преданию, Иван переводит сюда архимандритию из древнего Данилова монастыря, построенного его отцом. 20 сентября 1333 г. митрополит Феогност (умер 11 (по другим данным, 4 или 14) марта 1353 г.) освящает в Москве каменную церковь во имя Святого архангела Михаила (предшественница будущего Архангельского собора).
После смерти в 1331 г. князя Александра Васильевича Суздальского Иван вместе с тверским князем Константином Михайловичем вновь отправляется в орду и в следующем году возвращается на Русь с пожалованием княжениями Владимирским и Московским.
1 марта 1332 г. умирает его жена, княгиня Елена, «въ черницах и въ схиме»; погребена 4 марта в церкви Святого Спаса Преображения (на Бору). В конце того же года Иван женится «въ другое».
В отсутствие Ивана в Великом Новгороде «въсташа крамолници». По возвращении из орды Иван «възверже гнѣвъ на Новъгородъ, прося у нихъ серебра Закамьского», а затем, зимой 1332–33 гг., занимает Торжок и Бежецкий Верх «за новгородскую измену». Пребывает в Торжке «от Крещения до Сбора» (в данном случае от 6 января до 21 февраля — Д.В. Донской) 1333 г., воюя Новгородские волости, и, несмотря на посредничество юрьевского архимандрита Лаврентия (умер в 1338 г.), уходит, не заключив мира.
В конце 1333 г. женит в Москве своего сына Симеона на Айгусте (в крещении — Анастасии), дочери литовского князя Гедимина. Тогда же его вызывают в орду, куда он той же зимой и отправляется.
По возвращении из орды, в конце 1334 г. принимает новгородских послов во главе с посадником Варфоломеем Юрьевичем (умер 25 октября 1342 г.). В четверг 16 февраля 1335 г. сам приезжает в Великий Новгород; здесь при нем архиепископ Василий Калика (умер 3 июля 1352 г.) закладывает две церкви: Богородицы в Зверинце и Воскресения в Деревянице, а также «острогъ каменъ».
В том же году намеревается идти на Псков, однако, по совету новгородцев, откладывает поход. В ответ на набег литовцев на Новоторжскую волость посылает войска, которые сжигают литовские приграничные города Осечен и Рясну (в 50 верстах к юго-западу от Торжка) «и иных городковъ много». Затем, весной, возвращается в Москву и приглашает с собой «на честь» новгородского владыку Василия, посадника, тысяцкого и «вятших бояръ».
В 1336 г. отправляется в орду и той же зимой возвращается «с пожалованиемъ въ свою отчину».
В 1337 г. Иван вновь «розратися» с новгородцами. Он посылает свое войско на Двину, однако эта экспедиция не приносит ему особого успеха. Между тем в орду отправляется главный противник Ивана Калиты — князь Александр Михайлович. Он получает прощение у хана Узбека и в 1338 г. возвращается в Тверь в сопровождении татарских отрядов. Зимой следующего, 1339 г., Александр посылает в орду своего сына Федора, а вслед за тем, весной, в орду едет и Калита вместе со своими сыновьями Симеоном и Иваном. Накануне поездки он составляет завещание, в котором поручает старшему сыну опекать «братью... молодшую и княгиню». Сына же Андрея князь посылает в Великий Новгород для сбора дани.
В орде Иван возводит на тверского князя всевозможные обвинения. По его возвращении на Русь, «его же думою», по выражению новгородского летописца, хан Узбек посылает за Александром и всеми другими русскими князьями. На этот раз Калита остается в Москве, а вместо него в орду осенью отправляются все три его сына. Тогда же Иван посылает дружину в 500 человек против своего зятя, князя Василия Давыдовича Грозные Очи, идущего в орду, которому удается отбиться.
28 октября 1339 г. по решению ханского суда Александр Михайлович и его сын Федор были убиты. Сыновья же Калиты возвращаются к отцу «пожаловани Богомъ и царемъ». В знак окончательной победы над Тверью Иван Калита увозит в Москву большой колокол тверского Спасского собора.
Той же осенью, 25 ноября, Иван начинает строительство нового дубового Кремля. Строительство завершено ранней весной следующего года (после 27 февраля 1340 г.).
Зимой 1339–40 гг. «по цареву поведению» посылает войска многих русских князей с татарским воеводой Товлубием к Смоленску. Взять город, однако, не удается.
В начале весны 1340 г. (датировка Сводного каталога) два переписчика и два художника заканчивают и преподносят Ивану Калите список Евангелия, известный впоследствии как «Сийское Евангелие».
Князь Иван Данилович Калита умер 31 марта 1340 г., приняв перед смертью постриг («въ черньцѣхъ и въ скимѣ») с именем Анании. Погребен 1 апреля в церкви архангела Михаила в Москве, и «плакашася надъ нимъ князи, и бояре, и велможи, и вси мужи москвичи... и вся земля Русскаа». Особо было отмечено то, что он был собиратель «Рускои земли, корени святаго» и «исправи Русьскую землю от татеи и от разбоиникъ».
Свое прозвище Калита князь получил по кожаной сумке, «калите», которую он всегда носил с собой, и о чем говорит ростовский и ярославский архиепископ и публицист Вассиан Санин (умер 28 августа 1515 г.) в «Житии преподобного Пафнутия Боровского» (конец XV в.): «Видѣ глаголаше въ раи князя великаго Ивана Даниловича Московъскаго нарицаху его Калитою сего ради бѣ бо милостивъ зѣло и номаше при поясѣ калиту всегда насыпану сребреницъ и кудѣ шествуя даяше нищимъ сколко вымется». Скорее всего, это прозвище имеет позднее происхождение, так как вплоть до конца XIV в. на Руси продолжался так называемый «безмонетный» период, в ходу обращались гривны.
Русская Православная Церковь почитает князя Ивана Даниловича Калиту как святого включением его в Соборы Московских и Тульских святых.
Князь был женат дважды, обе его жены известны лишь по именам:
1) Елена (в схиме), по некоторым данным, впервые упоминается в 1304 г., умерла в Москве 1 марта 1332 г. Некоторые историки считают ее дочерью князя Александра Глебовича Смоленского (умер в 1313 г.). От нее он оставил: Симеона Гордого, Даниила (умер во младенчестве), Марию, Евдокию, Фотинию, Ивана Красного и Андрея;
2) с 1332 г. Ульяна, умерла около 1373 г. От нее дочери: Феодосия, дочь и Мария (по историку А.Е. Преснякову).
