Василий Иванович Шуйский, царь и великий князь всея Руси, второй сын боярина, князя И. Андреевича Шуйского (убит в 1573 г.) и Марфы (в иночестве — Анны) Федоровны (умерла до 1599 г.; похоронена в Покровском Суздальском Девичьем монастыре на р. Каменке (правом притоке Нерли) перед соборной церковью). Дальний потомок младшего брата великого князя Александра Ярославича Невского, великого князя Андрея Ярославича. Из Суздальско-Нижегородских Рюриковичей; по порядку престолонаследия — пятый русский царь (третьим и четвертым царями были бояре Годуновы — Борис и его сын Федор).

Родился в 1547 г. (по другим данным, в 1552 г.).

В 1574 г. — рында в свите царя Ивана Васильевича Грозного. В июле 1575 г. получает поместье в Шелонской пятине Великого Новгорода. В том же году его первая супруга Елена, дочь боярина Михаила Петровича Репнина — сваха на свадьбе царевича Федора Ивановича и Ирины Федоровны Годуновой (из Зерновых; умерла 26 октября 1603 г.).

В 1576 г. вместе с братьями входит в состав дворовой свиты царя Ивана Грозного. В 1579 г. — вновь рында в свите царя.

25 апреля 1580 г. Василий делает вклад в 30 рублей в Троице-Сергиев монастырь. 6 сентября того же года присутствует, будучи «дружко», на седьмой свадьбе царя Ивана Грозного (с Марией Федоровной Нагой).

Летом 1581 г. — воевода Большого полка. Охраняет берег Оки от крымских татар. В 1582 г. подвергается царем кратковременной опале и отдан на поруки братьям.

В апреле 1583 г. воевода полка «правой руки»; отправлен сторожить «берег». После смерти Ивана Грозного (18 марта) пожалован царем Федором Ивановичем в бояре, в 1584 г. возглавляет Судный приказ, где рассматривает дела о злоупотреблениях.

Весной 1585 г. Василий послан на воеводство в Смоленск.

Летом 1586 г. после подачи коллективной челобитной царю Федору Ивановичу с предложением развода его с супругой Ириной Годуновой в связи с ее бесплодностью, выслан в г. Галич и заточен, но затем возвращен в Москву.

В 1590 г. Василий — первый воевода в Великом Новгороде. В апреле 1591 г. возвращается в думу; в июне царь Федор Иванович поручает ему возглавить Следственную комиссию по делу о смерти в г. Угличе царевича Дмитрия Ивановича. Согласно официальной версии, царевич закололся ножом в припадке падучей (эпилепсии); по неофициальной, был убит по приказу царского шурина, Бориса Федоровича Годунова (из Зерновых; умер 13 апреля 1605 г.). По итогам проведенного в Угличе расследования, Шуйский — по мнению летописца, «неправедно» — докладывает царю, что царевич «заклал» себя сам, а случилось то «небрежением» его родственников Нагих, то есть поддерживает версию всесильного Годунова. После смерти царя Федора Ивановича (7 января 1598 г.), боярин Борис Годунов одерживает победу над его знатными конкурентами из родов князей-Рюриковичей и Гедиминовичей в борьбе за царский трон; 1 сентября провозглашен царем.

Летом 1598 г. Василий — первый воевода полка «правой руки» в походе царя Бориса Годунова к Серпухову против крымского хана Гази-Гирея (умер 4 марта 1608 г.).

В 1599-1601 гг. — воевода в Великом Новгороде. В 1601 г. умирает младший брат Василия — боярин и воевода Александр.

В сентябре 1602 г. принимает участие во встрече царем Борисом Годуновым датского герцога Ганса (из Ольденбургов; умер 29 октября 1602 г.), жениха царевны Ксении Годуновой (умерла 30 августа 1622 г.).

С 1604 г. участвует в войнах Бориса Годунова против самозванца Лжедмитрия I (убит 17 мая 1606 г.), который с четырьмя тысячами поляков, наемников из польской шляхты (польский король Сигизмунд III (из династии Ваза; умер 30 апреля 1632 г.) сначала официально не поддержал военное вторжение) и русских дворян-эмигрантов идет в Северскую укрáину. В конце года Василий становится главнокомандующим царскими войсками. 21 января 1605 г. у с. Добрыничи (в 15 верстах на сев.-запад от г. Севска Орловской губернии; ныне с. Добрунь) разбивает 35-тысячное войско самозванца, который бежит в Путивль и остается там до мая. В Москве же эту победу отмечают, по меткому замечанию английского купца и автора записок о России, Томаса Смита (умер в 1625 г.), «с торжественностью, превосходившей однако ж значение празднуемой победы».

Несмотря на сокрушительное поражение самозванца (было захвачено много пленных, 15 знамен и 13 пушек), на его сторону переходят все новые города юга России.

Так, к самозванцу в Путивль приезжают целовать крест из Белгорода воевода князь Борис Михайлович Лыков (из Черниговских Рюриковичей; умер 8 (по другим данным, 2) июня 1646 г.), а из Царева — князья Борис Петрович Татев (из Стародубских Рюриковичей; убит 1 (по другим данным, 3 или 13 мая 1607 г.) Дмитрий Васильевич Туренин (из Черниговских Рюриковичей; умер после 1608 г.).

После внезапной смерти пятидесятипятилетнего царя Бориса Годунова (13 апреля 1605; погребен первоначально в Архангельском соборе, в июне того же года перезахоронен вместе с супругой и сыном в московском Варсоновьевском монастыре, и наконец осенью 1606 г. все трое вновь перезахоронены в Успенском соборе Троице-Сергиевого монастыря), Василий первоначально поддерживает его сына Федора и клянется перед народом в том, что сам клал в гроб истинного царевича Дмитрия, погибшего в Угличе. Однако все оказывается тщетным. 1 июня и в Москве начинается восстание в поддержку Лжедмитрия I. В числе других бояр царю «Дмитрию Ивановичу» присягает и Шуйский, публично отрекшийся от своих недавних слов.

3 июня в составе делегации бояр Василий выезжает в Серпухов для встречи Лжедмитрия I. Вскоре, однако, начинает формировать общественное мнение против самозванца: мол «не сын Иванов, а изменник и расстрига». 23 июня того же года схвачен сторонниками Лжедмитрия I и по решению собранного собора приговорен к казни «на Пожаре (Красная Площадь. — Д.В. Донской). 25 (по другим данным, 30) июня, когда Шуйский уже был возведен на плаху, туда подбежал один из фаворитов самозванца, Мартин Сабельский, с указом о замене смертного приговора «по ходатайству некоторых сенаторов», на ссылку «въ Галицкие пригороды по темницамъ». Имущество, вотчины и дворы его и его братьев были конфискованы, Василий был отправлен в ссылку в свое поместье. Затем, правда, после венчания 21 июля Дмитрия на царство, был прощен и возвращен обратно в Москву (по И. Массе — из Вятки).

7 и 8 мая 1606 г. Василий Шуйский как тысяцкий участвует в церемониях бракосочетания Лжедмитрия I с Мариной (умерла зимой 1614–15 гг.), дочерью радомского каштеляна (военный и судейский староста), сандомирского воеводы Юрия Мнишека (умер 18 мая 1613 г.). Тогда же назначен воеводой полка «правой руки» для похода на Крым.

Вскоре, после свадьбы 17 мая, в Москве начинается восстание против самозванца и приведенных им поляков и других иностранцев. Очевидец писал: «Литва и поляки в Московском государстве учали насильство делать». Шуйский вместе с двумя братьями возглавляет движение заговорщиков. Ему удается привлечь на свою сторону подразделения новгородских и псковских войск, расквартированных под Москвой. Ночью они занимают и блокируют все кремлевские ворота. На рассвете наемники-немцы и польский караул были смяты, Лжедмитрий I убит, а его тело на три дня выставлено для всеобщего обозрения на Красной площади.

Бояре, возглавившие восстание 17 мая 1606 г., покончившие с Лжедмитрием I, составили как бы временное правительство. 18 мая был низложен «лжепатриарх» Игнатий (умер около 1640 г.), поставленный самозванцем; тогда же состоялся и первый совет — предстояло избрать как патриарха, так и царя. 19 мая в обстановке острой борьбы между боярскими группировками победу одерживает Василий Шуйский. «И осенил его крестом крутицкой митрополит (Пафнутий, умер в апреле 1611 г. — Д.В. Донской.) и крест на него жи[во]творящего древа положил».

В своей речи, записанной со слов современников событий, Василий говорит о событиях последних дней: «Ненависть к лютому тирану довела меня до многих поступков, в которых я раскаиваюсь и сам себя виню; да послужит мне оправданием преданность к царскому роду и любовь к отечеству». По удачному выражению другого современника, под одобрительный ропот присутствующих он был «выкрикнут» на царство своим ближайшим окружением из числа московской знати и посадских людей.

20 мая по его приказу оглашаются обвинения, вмененные самозванцу, а по городам разосланы грамоты аналогичного содержания.

1 июня в Успенском соборе Василий венчается на царство. Чин венчания совершает новгородский митрополит Исидор (умер 10 апреля 1619 г.; по другим данным, казанский митрополит Гермоген, умер 17 февраля 1612 г.). Впервые в русской истории царь целовал крест «всей землѣ» на том, что ему «ни над кѣмъ ничево нездѣлати безъ собору никакова дурна ... а которая де была грубость при царѣ Борисѣ, никакъ никому не мститель».

3 июня того же года по его указу из Углича в Москву переносят останки царевича Дмитрия Ивановича и помещают их в Архангельском соборе. В тот же день собор епископов возводит митрополита Гермогена на патриарший престол.

Несмотря на эти меры, слухи о том, что «царь Дмитрий Иванович» жив, распространяются по югу России. Сторонник самозванства, один из приверженцев убитого Лжедмитрия, бывший вяземский помещик и авантюрист М.А. Молчанов, бежит из Москвы в Польшу, пытается воздействовать на события в России через своих подставных лиц. В июне мятеж против Шуйского поднимает астраханский воевода князь Иван Дмитриевич Хворостинин. На «укрáине» от имени несуществующего «царя Дмитрия Ивановича» действуют князь Григорий Петрович Шаховской, князь Андрей Андреевич Телятевский и холоп последнего Иван Исаевич Болотников (казнен в 1608 г.), ставший военным предводителем мятежников.

В конце лета и осенью Василий Шуйский с трудом обороняет Москву от войск И.И. Болотникова. С середины ноября, однако, его положение улучшается, поскольку на его сторону переходят полки рязанского дворянина Прокофия Петровича Ляпунова (из Галич-Костромских Рюриковичей; убит 3 августа 1611 г.), а затем сына боярского Филиппа Ивановича «Истомы» Пашкова. Решающие сражения происходят под Москвой 27 ноября и 2 декабря и заканчиваются победой верных царю войск у сел Коломенское и Заборье, а И.И. Болотников бежит в Калугу. 5 декабря Василий рассылает по русским городам грамоты о победе над мятежниками, а своего родственника, князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского, сыгравшего решающую роль в этой победе, жалует чином боярина.

20 февраля 1607 г. в московском Успенском соборе при большом стечении народа патриарх Гермоген проводит всенародное церковное покаяние с целью прощения всех совершенных в годы «смуты» клятвопреступлений, в том числе с целью прощения самого Василия Шуйского, целовавшего крест самозванцу.

9 марта того же года Василий вместе с Боярской думой и Освященным собором принимает Уложение, направленное на восстановление и укрепление правопорядка в стране. Устанавливается 15-летний срок сыска беглых крестьян, вводятся суровые наказания (торговая казнь, штрафы) за их укрывательство или подстрекательство к побегу.

21 мая этого же года Василий, оставив Москву на брата Дмитрия и князей Одоевского и Трубецкого, выступает в поход с частью своего войска и через несколько дней входит в Серпухов. Здесь он клянется не возвращаться в столицу до тех пор, пока либо победит, либо сложит голову свою в этом походе. 3-5 июня его войска в битве на р. Восмы (правом притоке Беспуты, впадающей в Оку в 15 верстах западнее Каширы) наносят поражение отрядам И.И. Болотникова и князя А.А. Телятевского, которые отступают к Туле. 10 октября того же года его войска со значительными потерями освобождают Тулу (последний оплот восставших) и берут в плен И.И. Болотникова, князей А.А. Телятевского и Г.П. Шаховского. В середине октября этого же года с большой частью войска возвращается в Москву.

17 (по другим данным, 14) января 1608 г. Василий Шуйский вступает во второй брак. Его супругой становится Екатерина, дочь боярина князя Петра Ивановича Буйносова (из Ростовских Рюриковичей; убит в начале лета 1607 г.), получившая после венчания имя Мария. Благословение на брак дает патриарх Гермоген. Псковский летописец замечает, что брак этот для царя имел последствия самые бедственные: «он же оставя все воинство свое ... и начат оттоле ясти и пити и весилитися, а о брани небреже».

14 февраля того же года Василий принимает в Москве первое калмыцкое посольство.

Между тем еще летом 1607 г. на юге России объявляются новые цари-самозванцы — «Петрушка воръ» и Лжедмитрий II (убит 11 декабря 1610 г.), на сторону которых переходят многие южнорусские города.

1 (по другим данным, 3 или 13) мая московское войско терпит от него поражение на р. Пчельне у одноименного села (под г. Калугой), причем гибнут воеводы: князь Борис Петрович Татев и князь Андрей Чумахович Черкасский.

Новый лжецарь Дмитрий внешне ничем не походит на Лжедмитрия I, поэтому мало кто из окружения самозванца сомневается в том, кто он на самом деле. Чтобы укрепить его авторитет среди простых людей, Марина Мнишек признает его подлинным царем Дмитрием, становится его женой и даже рожает ему сына Ивана. Лжедимитрий II начинает рассылать грамоты по разным городам с целью дополнительной мобилизации ратных сил. В этих грамотах он объявлял себя настоящим царевичем Димитрием Ивановичем, сыном Ивана Грозного, и убеждает всех переходить к нему на службу, обещая всевозможные пожалования. Такие земельные пожалования самозванца перебежчикам от Василия Шуйского привлекли к самозванцу многих русских помещиков, а также иностранцев.

Перезимовав в г. Орле, Лжедмитрий II весной 1608 г. начинает свой поход к Москве.

10 и 11 мая того же года войско Василия под командованием его младшего брата Дмитрия терпит поражение под г. Болховым. По получении известия об этом «бысть на Москвѣ ужас и скорбь велия». В начале июня войско самозванца Лжедмитрия II подходит к Москве и разбивает лагерь в с. Тушино на Волоколамской дороге между pеками Москвой и Сходней. 25 июня происходит бой у р. Ходынки (левого притока Таракановки, правого притока Москвы), в котором царское войско наносит поражение отрядам Лжедмитрия II и вынуждает их отойти обратно в Тушинский лагерь.

25 июля того же года Шуйский заключает перемирие с Польшей на три года и 11 месяцев, по которому освобождает поляков, оказавшихся в русском плену после восстания в Москве против первого самозванца в мае 1606 г. В свою очередь, польский король обязан был немедленно отозвать всех поляков, служивших у самозванца, а Юрий Мнишек и «его приятели» обязывались не называть более самозванца царевичем Димитрием Ивановичем, а Марину — «государыней московской».

Часть из пленных, включая Марину Мнишек и ее отца, оказывается, однако, не в Польше, а в Тушино. В сентябре того же года польские войска воеводы Яна-Петра Сапеги (умер 5 сентября 1611 г.) осаждают Троице-Сергиев монастырь.

Вероятно, к этому же времени относится прием Василием затворника Ростовского Борисоглебского монастыря (на правом берегу Устьи, в 18 верстах к северо-западу от Ростова) преподобного Иринарха (умер 13 января 1616 г.) и его ученика Александра. Прибывшие сообщают царю о видении и пророчестве предстоящего разорения Москвы от ляхов. Пробыв в Кремле только сутки, Иринарх отпущен царем с честью.

2 сентября 1608 г. к сторонникам Лжедмитрия II переходит г. Псков: «целовали крестъ царевичу Димитрию Московскому», во второй половине октября — г. Ярославль, а на севере, в конце ноября — г. Корела с уездом и г. Орешек. Это заставляет Василия Шуйского отправить князя М.В. Скопина-Шуйского в Великий Новгород для переговоров со Швецией об оказании военной помощи России.

28 февраля 1609 г. в г. Выборге подписан договор со шведским королем Карлом IX (из династии Ваза; умер 30 октября 1611 г.), в соответствии с которым 14 апреля в Великий Новгород прибывает 12-тысячный военный корпус во главе с Яковом Понтусом Делагарди (умер 12 августа 1652 г.). В качестве платы Швеции Россия отдает г. Корелу со всем уделом и берет на себя обязательства помогать ей в завоевании Ливонии. Корела и Корельский уезды перешли с конца ноября предшествующего года на сторону Лжедмитрия. Таким образом, Василий Шуйский «уступал» шведскому государству территорию, которую он фактически уже не контролировал.

В начале того же 1609 г., 17 февраля, Москву охватывают волнения, едва не приведшие к свержению Василия Шуйского. Воевода Григорий Федорович Сунбулов (умер после сентября 1610 г.), князь Роман Иванович Гагарин (из Стародубских Рюриковичей; умер после 10 апреля 1631 г.) и дворянин Тимофей Васильевич Грязной (из Ховриных, умер после 1616 г.), собрав около 300 своих сторонников, выступают против царя, и только благодаря твердой позиции патриарха Гермогена, Василий сохраняет за собой престол. Мятежники же отъезжают в Тушино, к Лжедмитрию II.

Между тем, используя в качестве повода заключение в конце февраля русско- шведского договора, войну России объявляет польский король Сигизмунд III. В сентябре его войска подступают к Смоленску и осаждают город. (Героическая оборона Смоленска продлится почти два года, до 3 июня 1611 г.)

12 января 1610 г. войска М.В. Скопина-Шуйского вместе с союзниками, шведами, снимают осаду с Троице-Сергиева монастыря, в марте освобождают города Торжок, Тверь, Можайск и Дмитров и 12 марта вступают в Москву. Однако вскоре после этого М.В. Скопин-Шуйский умирает (по слухам, отравленный своей теткой, княгиней Екатериной, супругой князя Дмитрия Ивановича Шуйского). Василий ставит во главе своего войска брата Дмитрия.

В июне этого же года польский король Сигизмунд III посылает на Москву войско во главе с гетманом Станиславом Жолкевским (убит 7 октября 1620 г.). 24 июня Дмитрий Шуйский терпит сокрушительное поражение от поляков у с. Клушино (западнее Можайска; ныне поселок в Гагаринском р-не Смоленской области). Войско гетмана С. Жолкевского занимает Можайск и двигается к Москве. Одновременно к Москве из Калуги устремляется самозванец Лжедмитрий II, передовые отряды которого подступают к с. Коломенскому. 17 июля в Москве совершается переворот: заговорщики, дети боярские, во главе с рязанским дворянином Захарием Петровичем Ляпуновым (из Галич-Костромских Рюриковичей; умер после января 1611 г.) сводят Василия с престола, низложеному царю в удел был отдан Нижний Новгород. Но уже через два дня, 19 июля, чтобы исключить любые возможности возвращения Василия на престол, его насильно постригают в монахи (с именем Варлаам) и отправляют в Чудов монастырь. Затем, под влиянием поляков, вступивших в Москву (21 сентября), Шуйского переправляют в Иосифо-Волоцкий монастырь (в 18 верстах к северо-востоку от Волоколамска на левом берегу Спировки). 17 августа этого же года боярское правительство (так называемая «семибоярщина», в составе которой князья: Федор Иванович Мстиславский (глава правительства, из Гедиминовичей; умер 19 февраля 1622 г.), Иван Михайлович Воротынский (из Черниговских Рюриковичей; умер 8 января 1627 г.), Андрей Васильевич Трубецкой (из Гедиминовичей; умер после 1611 г.), Андрей Васильевич Голицын (из Гедиминовичей; убит 19 марта 1611 г.), Борис Михайлович Лыков, боярин Иван Никитич Каша (из Романовых, умер 18 июля 1640 г.) и боярин Федор Иванович Шереметев (умер 17 февраля 1650 г.)) и представители различных «чинов» русского общества заключают с гетманом Станиславом Жолкевским договор о признании русским царем пятнадцатилетнего королевича Владислава (из династии Ваза; умер 20 мая 1648 г.), сына польского короля Сигизмунда III. В ночь на 21 (по другим данным, 19 г.) сентября польские войска оккупируют Москву. Московский договор от 17 августа 1610 г. с польским королем Сигизмундом III уже современники рассматривали как акт национальной измены. (Впоследствии, после избрания на польский трон, Владислав по Поляновскому миру от 17 мая — 4 июня 1634 г. отказался от претензий на русский престол).

31 октября того же года гетман С. Жолкевский, покидая Москву, забирает Василия Шуйского вместе с его братьями Дмитрием и Иваном (в иночестве — Иона) Пуговкой (умер в 1638 г.) в качестве пленников к польскому королю под Смоленск. По свидетельству русских летописей, Василий мужественно вел себя в плену. Он отказался поклониться польскому королю и заявил следующее: «Не довлѣетъ московскому царю поклонитися королю; то судьбами есть праведными и Божиими, что приведенъ я въ плѣнъ; не вашими руками взятъ быхъ, но отъ московскихъ измѣнниковъ, отъ своихъ рабъ отданъ быхъ».

В ноябре того же года его с братьями Дмитрием и Иваном везут в г. Гродно.

В июне 1611 г., после взятия Смоленска, Сигизмунд III решает забрать их с собой (вместе с бывшим смоленским воеводой Михаилом Борисовичем Шеиным; из Морозовых, казнен 28 апреля 1634 г.) в Варшаву. Василий Шуйский оказывается в польской столице, и 19 октября решением сейма заключен в Гостынский замок (в 100 верстах к западу от Варшавы на правом берегу Скрвы, левом притоке Вислы).

12 сентября (по другим данным, 5) 1612 г. умирает пленником в Гостынском замке. Первоначально погребен там же перед воротами замка, а в 1620 г. торжественно перенесен в Варшаву, где положен в построенном мавзолее. Стены этой усыпальницы украшали надписи о победах польского войска, которые привели к пленению московского царя.

28 апреля 1635 г. его прах был вывезен из Варшавы делегацией московских бояр во главе с Алексеем Михайловичем Львовым (из Ярославских Рюриковичей; умер в 1654–55 гг.) и 10 июня доставлен в Москву. 11 июня в Архангельском соборе в Кремле в присутствии патриарха Иоасафа I (умер 28 ноября 1640 г.) и царя Михаила Федоровича (из Романовых, умер 13 июля 1645 г.) Василий Иванович нашел наконец упокоение в Русской земле.

Современник оставил описание царя: «ростом невысок, лицом некрасив, глаза имел подслеповатые. В книжном учении достаточно искусен и умен был. Очень скуп и упрям. В тех только заинтересован был, которые в уши ему ложь на людей нашептывали, он же с радостью ее принимал к с удовольствием слушал».

Василий Иванович Шуйский был женат два раза:

1) ранее 1575 г. стала Елена, дочь боярина, князя Михаила Петровича Репнина. Умерла она, вероятно, до 19 мая 1606 г., то есть до вступления на престол Василия Шуйского;

2) с 17 января 1608 г. стала Екатерина (Мария), дочь князя Петра Ивановича Буйносова (из Ростовских Рюриковичей; убит в начале лета 1607 г.). После пострижения мужа также была пострижена (с именем Елена) в Иоанно-Предтеченском монастыре в Москве. Умерла 2 января 1626 г. в Покровском Суздальском монастыре, где и была первоначально погребена; в 1635 г. ее прах перевезен в Кремль, в Вознесенский монастырь, и перепогребен возле южной стены рядом с княгиней Евдокией Дмитриевной. От нее Василий Иванович имел двух дочерей: Анну (умерла 20 сентября 1610 г. и погребена в Вознесенском монастыре) и Анастасию (Марию (?); умерла после 1626 г., погребена в Покровском Суздальском Девичьем монастыре на р. Каменке (правом притоке Нерли).