Всякий человек носит в себе Музей…
16 мая, в эту субботу, Музей-библиотека Н.Ф. Федорова при Библиотеке №180...
Как писал Н.О. Лосский в своей «Истории русской философии», подвергая критике различные направления философской мысли, Чичерин боролся на два фронта. С презрением относясь к позитивизму, он подвергнул это течение критике в книге «Положительная философия и единство науки». С другой стороны, предметом критики Чичерина был мистицизм Как писал Н.О. Лосский в своей «Истории русской философии», подвергая критике различные направления философской мысли, Чичерин боролся на два фронта. С презрением...
Изменен: 14.02.2014Историк и цензор А.В. Никитенко отмечал в своём дневнике, что Сидонский за выпуск книги «Введение в философию» подвергся репрессиям со стороны духовного руководства: «Монахи за это отняли у него кафедру философии, которую он занимал в Александро-Невской академии». Историк и цензор А.В. Никитенко отмечал в своём дневнике, что Сидонский за выпуск книги «Введение в философию» подвергся репрессиям со стороны духовного руководства: «Монахи за это отняли у него кафедру философии, которую...
Изменен: 06.02.2014Автор исходит из положения, что круг наших понятий не ограничивается опытом – есть идеи истины, добра и красоты. Идея истинного выступает как «созерцание того, что в мире сверхчувственном действительно есть доступное нашему разумению и положенное в основе мирa явлений»; идея доброго – как «созерцание того, что в мире явлений по его отношению к миру высшему, должно быть»; а идея прекрасного – как «созерцание того, что в мире явлений, при его отношении к высшему порядку вещей, может быть». Автор...
Изменен: 29.01.2014"Критика отвлеченных начал" - докторская диссертация Соловьева, работа печаталась в "Русском вестнике" (1877, ноябрь - декабрь), в 1880 г. вышла отдельным изданием, которое Фет и получил в подарок от автора. Московско-Курской ж. дор. станция Будановка. Марта 14 <1881 г.>. Душевноуважаемый Владимир Сергеевич. Приношу Вам мою живейшую благодарность за оба письма, хотя первое было мною, как это часто у нас бывает, получено с нарочным, отвезшим мое второе. - Благодарю...
Изменен: 30.06.2013Статьи цикла за подписью "Ис-р" были впервые опубликованы в “Отечественных записках” в 1843 году. Мы живем на рубеже двух миров — оттого особая тягость, затруднительность жизни для мыслящих людей. Старые убеждения, все прошедшее миросозерцание потрясены — но они дороги сердцу. Новые убеждения, многообъемлющие и великие, не успели еще принести плода; первые листы, почки пророчат могучие цветы, но этих цветов нет, и они чужды сердцу. Множество людей осталось без прошедших убеждений...
Изменен: 19.02.2013На торжественном заседании Психологического общества 21 марта 1910 г. Л.М. Лопатин читает доклад. Лопатин Л.М. Настоящее и будущее философии: [Доклад, прочитанный на торжественном заседании Психологического общества 21 марта 1910 г.] / Л. Лопатин. - М.: Типо-литография т-ва И.Н. Кушнерев и К°, 1910. - 45 с.
Изменен: 02.02.2013Киевская духовная академия открыта была в сентябре 1819 года, и Иван Скворцов 22 сентября того же года назначен был в нее бакалавром философии. Состоявшееся 28 сентября 1819 г. открытие Киевской академии сопровождалось торжественным актом, на котором Иван Скворцов произнес речь: «О метафизическом начале философии». Речь была произнесена на латинском языке, на котором до 1835 года производилось и чтение лекций в академии, но, по требованию Комиссии духовных училищ, переведена автором...
Изменен: 28.08.2012Отчет докторов медицины П. Д. Вениаминова и С. Т. Зыбелина об их научных занятиях за границей. Господа * доктора Семен Зыбелин и Петр Вениаминов, москвичи, из Заиконоспасской академии, в которой они обучались с юных лет как предметам школьного обучения, так, отчасти, основаниям философии, по указу святейшего Синода были определены и приняты в императорской университет в 1755 году, когда он был основан. Там, выдержав сначала установленный экзамен, они были определены к обучению и наставлению юношей...
Изменен: 07.06.2012Из письма В.О.Ключевского П.П.Гвоздеву (27 января 1862 года). Москва, 27 янв[аря] 1862 г. \...\ У нас наконец читает Юркевич. Перетащили-таки его из Киева, к досаде Киевской академии. Ведь он, писал Степан, был ее украшением. У нас он читает на филологическом] фак[ультете] на 2-м и 3-м курсах, но к нему сходится множество других студентов. Предмет его чтений, как ты, может, знаешь уже, история философии. Зная, что ты интересуешься философией и что у нас в семинарии (у нас в семинарии!) не было...
Изменен: 27.03.2012Московские высшие женские курсы (МЖВК) — высшее учебное заведение для женщин в России. Просуществовало с 1872 по 1918 год (с перерывом в 1888—1900), после чего было переименовано во 2-й МГУ. В Уставе было специально оговорено, что в качестве преподавателей будут приглашаться преимущественно профессора университета. Среди них - В. С. Соловьёв и Л. М. Лопатин (история философии). 13 марта 1882 г. была произнесена речь «Смысл современных событий» на Высших женских курсах. В выступлении...
Изменен: 13.03.2012Эта книга была задумана, а в значительной своей части и составлена автором еще при жизни отца Сергия. Когда была написана "Невеста Агнца", философское и богословское творчество о. Сергия казалось законченным, и стало возможным рассматривать его как целостную систему. И когда осенью 1942 года автор обратился к нему с просьбой благословить труд, посвященный анализу его мировоззрения, он не только дал ему свое согласие и одобрение, но и отнесся к данной книге с большим вниманием. Эта книга...
Изменен: 13.12.2011Библиографический обзор сочинений Сковороды. Приводится полный список его сочинений. История жизни, составленная его другом Ковалинским. Все эти материалы вошли в 7-й том Сборника Харьковского филологического общества. В данном издании, подготовленном Д.И.Багалеем , дан библиографический обзор сочинений Г.С.Сковороды, приводится полный список его сочинений, история его жизни, составленная Ковалинским , портрет философа, его могилы, образец почерка. Все эти материалы, вместе с работами самого...
Изменен: 02.12.2011В "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л.М. Лопатина (1855—1920), объеданенные внутренним единством формы и содержания. Все статьи сборника, за исключением двух — о Лейбнице и о "Настоящем и будущем философии", — вызваны чествованием памяти ушедших мыслителей. В "Философские характеристики и речи" вошли статьи профессора Л.М. Лопатина (1855—1920), объединенные внутренним единством формы и содержания. Все статьи сборника, за исключением...
Изменен: 30.11.2011Автор исходит из положения, что, с одной стороны, основные проблемы мировой философии являются и проблемами русской философии, с другой стороны, существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания и обсуждения. Национализм в философии невозможен, как и в науке; но возможен преимущественный интерес к различным мировым проблемам и различным традициям мысли у различных наций. Автор исходит из положения, что, с одной стороны, основные проблемы мировой философии являются...
Изменен: 11.11.2011Произведение завершает собой «цикл» из трёх бесед, которые автор объединил общей нумерацией. В письме к М.И. Ковалинскому от 26 сент. 1790 г. в составленном автором реестре произведений этот диалог идёт под номером 13 и имеет название «Беседа 3-я, нареченная двое **». Произведение дошло до нас в одном автографе и двух списках. Автограф находится в собрании М.И. Ковалинского. Произведение завершает собой «цикл» из трёх бесед, которые автор объединил общей нумерацией. В письме к М.И...
Изменен: 07.11.2011Письмо к князю Д.Н.Цертелеву от 8 января 1875. В письме к князю Д.Н. Цертелеву от 8 января 1875 В.С. Соловьёв сообщает: "<...> я всё более и более убеждаюсь в важности и даже необходимости спиритических явлений для установления настоящей метафизики, но пока не намерен высказывать это открыто, потому что делу это пользы не принесёт, а мне доставит плохую репутацию; к тому же теперь я ещё не имею никаких несомненных доказательств достоверности этих явлений, хотя вероятность в пользу их...
Изменен: 01.11.2011Этот труд М.М.Рубинштейна в значительной степени обусловлен как логико-методологически, так и жизненными обязательствами автора, которые он принял на себя во всех своих предыдущих педагогических работах. Этот труд М.М.Рубинштейна в значительной степени обусловлен как логико-методологически, так и жизненными обязательствами автора, которые он принял на себя во всех своих предыдущих педагогических работах. Постоянное раздумье над целями педагогики и ее системой (философией) привело его к убеждению...
Изменен: 24.10.2011Речь, произнесенная Л.М.Лопатиным в торжественном собрании Императорского Московского Университета. НЕОТЛОЖНЫЕ ЗАДАЧИ СОВРЕМЕННОЙ МЫСЛИ РЕЧЬ, произнесенная, в торжественном собрании ИМПЕРАТОРСКОГО МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА, доктором и экстраординарным профессором Философии Львом Лопатиным 12-го Января, 1917 года. Современное философское мировоззрение почерпает свое содержание из двух главных источников: из положительных наук и из современных гносеологических теорий. Из науки оно берет ее обобщения...
Изменен: 19.10.2011... идеалами или нормами. Есть общая наука, которая дает нормы для мышления; есть наука норм для бытия, есть наука норм для деятельности. Логика, метафизика и этика – эти совершенно общие познания о том, что мыслимо, что есть и что должно быть, считаются и доселе в лучших университетах ...
Изменен: 19.10.2011Философская мысль в разрешении этических проблем поддерживает непрерывную духовную связь с немецким классическим идеализмом. Она может принять, или отвергнуть этот последний, но не может его обойти, не в праве его игнорировать. Философская мысль в разрешении этических проблем поддерживает непрерывную духовную связь с немецким классическим идеализмом. Она может принять, или отвергнуть этот последний, но не может его обойти, не в праве его игнорировать. То, что делает Фихте особенно близким для Вышеславцева...
Изменен: 05.10.2011Сковорода Григорий Саввич (1722-1794) - русский и украинский просветитель, философ, поэт, педагог. Во многих отношениях Григорий Саввич Сковорода (1722-1794) напоминает древнегреческих философов, творения и биографию которых он хорошо знал и пытался на практике воплотить их кредо: жить согласно своему учению и своим убеждениям. Недаром современники называли его «украинским Сократом» ( В. Эрн ), «харьковским Диогеном» (В. Маслович). Сковорода в своих произведениях часто ссылался на Аристотеля...
Изменен: 03.10.201124 июня в 12.00 в ауд. Е-317 философского факультета МГУ им. М,В,Ломоносова пройдет телемост "Что такое современная метафизика и современная онтология?". 24 июня в 12.00 в ауд. Е-317 философского факультета МГУ им. М,В,Ломоносова пройдет телемост "Что такое ...
Изменен: 22.06.2011Лекции выдающегося русского философа, профессора Московской духовной Академии, пользовавшегося огромным научным и нравственным авторитетом среди современников воспроизводятся по записям, сделанным его учениками. Лекции выдающегося русского философа, профессора Московской духовной Академии, пользовавшегося огромным научным и нравственным авторитетом среди современников. В личности Голубинского высокая ученость сочеталась с глубокой духовностью. Признанный основателем русской теистической философии...
Изменен: 29.06.2010Посмертное издание собрания сочинений видного представителя русской религиозной философии. Посмертное издание собрания сочинений видного представителя русского теизма – профессора Московской Духовной академии и Председателя Братства Преподобного Сергия. Несмотря на то, что в истории русской философии Кудрявцев-Платонов не получил известности как основатель оригинальной философской системы, его по праву считают превосходным философским писателем и талантливым выразителем идеи непротиворечивого...
Изменен: 29.06.2010В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. <br /> <br /> В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880...
Изменен: 29.06.2010В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. <br /> <br /> В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880...
Изменен: 29.06.2010В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. <br /> <br /> В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880...
Изменен: 29.06.2010В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. <br /> <br /> В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880...
Изменен: 29.06.2010В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения В публикуемое собрание сочинений выдающегося русского религиозного мыслителя и поэта вошли его философские, богословские и публицистические произведения. Собрание составлено таким образом, чтобы дать наилучшее представление о духовной эволюции Соловьева. В первые два тома вошли его философские сочинения 1873-1880 гг., в третий – богословские...
Изменен: 29.06.2010Докторская диссертация С. Н. Трубецкого посвящена понятию «логоса», возникшему в греческой философии и утвердившемуся в христианском богословии. Автор ставит цель выяснить, каким образом христианство, которое признает разум как объективное всемирное и сверхмирное начало, усвоило это понятие для выражения своей религиозной идеи и насколько оно в действительности ей соответствует. Докторская диссертация С. Н. Трубецкого посвящена понятию «логоса», возникшему в греческой философии и утвердившемуся...
Изменен: 21.06.2010... показать нам естественные проявления органического единства, возникающего в сфере спекулятивного (отвлеченного) знания. Именно греческая метафизика, имея итогами своего исследования «первых начал» ряд принципов, выстраивающихся в единое целое, в подобие системы, становится ...
Изменен: 18.06.2010В книге «О пределах и признаках одушевления (новый психо-физиологический закон в связи с вопросом о возможности метафизики)» логик и философ Александр Иванович Введенский выводит новый закон, согласно которому «всякая душевная жизнь подчинена закону отсутствия объективных признаков одушевления». В книге «О пределах и признаках одушевления (новый психо-физиологический закон в связи с вопросом о возможности метафизики)» логик и философ Александр Иванович Введенский выводит новый закон, согласно которому...
Изменен: 18.06.2010Ставшая классикой статья о русской иконописи, написанная в годы Первой Мировой войны. Книга посвящена русской религиозной живописи и символике православного храма. Она написана во время Первой мировой войны, когда обнажаются мировое зло и бессмыслица, а «целые народы все свои помыслы сосредотачивают на одной цели – создании большой челюсти для сокрушения и пожирания других народов». В это время особенно остро звучит вопрос, который всегда был основным для человека, вопрос о смысле жизни...
Изменен: 18.05.2010Центральное гносеологическое сочинение Евгения Трубецкого. В предисловии к изданию автор определяет цель своего исследования: полемика против Канта является не целью, а средством обоснования его собственных воззрений. Необходимость подобной работы вызвана тем, что гносеология Канта является господствующей и утверждается как что-то бесспорное и окончательное. Философ стремится показать, что «Кантово солнце – познающий субъект» не есть самодовлеющий и независимый источник познания»...
Изменен: 18.05.2010Отсортировано по релевантности | Сортировать по дате