10. Заключение. - Новоизбиенные мученики. - Сравнение Иоанна с другими мучителями и новых мучеников с древними217

I. Эпистолия первая князя А. Курбского к царю и великому князю Московскому. Обращение к царю. - Курбский упрекает царя в побиении "сильных во Израили" и воевод, в оклеветании верных подданных; спрашивает, чем провинились они. - Говорит о своем гонении, бедах и напастях от царя. - Никакие просьбы не помогли.- "И не вем себя и не наидох ни в чем же пред тобою согрешивша".-Напоминает о своих победах, ранах и трудах.-"Уже не узриш, мню, в мире лица моего".-До скончания своего будет вопияти со слезами на царя пребезначальной Троице, равно как и все избиенные неповинно, и заточенные, и прогнанные без правды.-Указание на развратных ласкателей, товарищей трапезы.-Писание сие велит в гроб с собою вложить.-"Писано Волмере, граде государя моего, Августа Жигиманта короля".-Приписка31

II. Послание царя Иоанна Васильевича к князю Андрею Курбскому. Редакция I и II. Пространный титул царский.-"Курбисому", "восхотевшему своим изменным обычаем быти Ярославскому владыце".-"Почто единородную душу отвергл если?"-Сообщество Курбского с иными злодеями.-"На человека возьярився, Богу приразитися": война с християнами и бедствия от войны.-Иоанн оправдывается, что сам воюет, "на християны, Германы и Литаоны".-Тела ради душу погубил Курбский.-"Аще праведен еси и благочестив, почто не изволил еси от мене, строптивого владыки, страдати и венец жизни наследити?"-"Как не усрамишися раба своего Васьки Шибанова?"-И души всех прародителей своих погубил Курбский.-Писание "разумленовнятельно".-Разбирается, почти дословно, все: "в православии пресветлых явившеся", "сопротив" (сему). - "Не пресветлые ли победы з Божиею помощию на противныя показаша?" - "Како не стыдишися, злодеев мученики нарицая?" - "Почесому учитель еси души моей и телу моему?"-"Нигде же обрящеши, иже не разоритися царству, еже от попов владому"-"Доброхотные" хотели, подобно Ироду, "и сущая млеко младенца смертию пагубного света сего лишити, чужаго же царствия воцарьствити".-"Разумевая разумеи совесть прокажену имущаго".-"Про что есмя во Израили побили и воевод, от Бога данных нам на враги наша, различными смертьми расторгли есмя и победоносную их святую кровь в церквах Божиих пролили есмя, и мученинскими кровьми праги церковныя обогрили есмя, и на доброхотных своих, душу за нас полагающих, неслыханныя муки, смерти и гонения умыслили есмя, изменами и чародеиствы их и иными неподобными обличая православных".-"Прострашейше" снова говорить Иоанн о своих злых страданиях от бояр, от детства до Сильвестра и Адашева включительно.-"Света во тьму прелагати не тщуся, и сладкое горкое не прозываю". - "О провинении и прогневании подовластных наших перед нами".-"Предстатели прегордые царство разорили и подручны нам их сотворили во всем, у них же прежде в работе были праотцы наши" - Опустошения крымцев и казанцев.-Неудачные походы на Казань.-Такие же действия и советы при взятии Казани. - Больше 7 лет бранная лютость и по взятии Казани. - Неудачи против крымцев.-"Брань еже на Германы".-"Антихриста вемы".-"Сунклита, от преблуждения рожения не вемы".-"Моавитин и Амонитин-ты".-"Что же убо писал еси, хотя убо поставити судия или учителя,-ни к чесому убо власть твоя, понеже претительно повелеваевши".-Обширное извлечение из письма Дионисия Ареопагита к Демофилу.-"Всеродно вас не погубляем".-"О ереси всякои".-Кто прегорд?"-"Вы с попом и со Алексеем гонили".-"Судитель-Бог".-"Зла же и гонения безлепа от мене не приял еси".-"От Божия земли тебя не отгоняли".-"Злая и непримирительная ненависть".-"Кровь, пролитая от иноплеменных за нас, вопиет на нас к Богу",-"смеху подлежит сие".-"Совесть свою испытал еси не истинною".-"Победы же пресветлы и одоление преставно" "когда показал еси?"-Лишения ратныя, о которых говорит Курбский, были при господстве Сильвестра и Адашева.-"Мздовоздаятель Бог"-праведный.-"Лице же свое пишешь не явити нам до дне страшного суда Божия" - "кто же убо всхощет такового Ефиопского лица видети?" - "Воссылати Богу о отмщении".-Пример Поликарпа. Преп. кн. Феодор Ростиславич, хотя и сродник Курбского, судия желательный, приемлемый, праведный. - "Прогнанных от нас несть никого"; "избиенные же и заточенные вси прияша по своим винностем". - Убиенные изменники у престола Божия - суемудренное помышление.-"На христианский род никаких мучительных сосудов не умышляем".-"Наругающиижеся и попирающии ангельский образ, согласующеся ласкателем своим некиим"-"разве останком вашего злаго совета!".-"От Кроновых же убо жрец,-еже подобно псу лаяти".-"Писание в гроб вложить"-"последнее свое христианство отложил еси".-"Волмере"-"измену до конца совершаешь".-"Много пожалован быти" от Жигимонта-"се убо подобно есть".-"З безумным не множи словес".-Дата послания35