Сегодня и вчера
<a href="/images/index/20110317.jpg" target="_blank"><img border="0" width="471" src="/images/index/20110317_471.jpg" style="float: left; padding: 0pt 41px 15px 0pt;" /></a>
<div style="font-family: arial; font-size: 12px; padding-top: 10px;"> Эстамп, представляющий прежних Камчадалов в летнем одеянии, их летние жилища, Балаганами называемые и употребление Камчатского деревянного огнива
  <br />

  <br />
<a href="http://new.runivers.ru/bookreader/book58691/#page/13/mode/1up">Иллюстрация из Атласа к Полному собранию ученых путешествий по России, издаваемому Императорскою Академией Наук, по предложению ее президента. СПб., 1818-1825 </a>
  <br />

  <br />
<em>Фрагмент.</em>
  <br />
<a href="/images/index/20110317.jpg" target="_blank">Смотреть полностью. <img border="0" align="absmiddle" width="25" src="/images/lib/lupa.png" /></a>
  <div style="clear: both;"></div>

  <br />

  <div style="clear: both;"></div>

  <br />

  <div style="padding: 15px 0pt 10px; font-family: georgia; font-size: 24px; line-height: 30px;"><span style="font-family: georgia; font-size: 24px; line-height: 30px;">Нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть</span> </div>

  <br />

  <div style="border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204);"></div>

  <br />
<a href="http://new.runivers.ru/bookreader/book58679/#page/32/mode/1up" style="margin: 0pt 0pt 7px; font-family: arial; font-size: 12px;">Полное собрание ученых путешествий по России, издаваемое Императорскою Академией Наук, по предложению ее президента. СПб., 1818-1825 </a>
  <br />

  <br />

  <div style="font-family: georgia; font-size: 16px; line-height: 20px;"> По внешнему виду сей народ и сходен с другими Сибирскими народами, и некоторую имеет отмену, по чему оный легко распознать можно, как уже выше показано. Сходство состоит особливо в том, что они телом смуглы и черноволосы, что глаза у них малы и лица плоски; а несходство, что лица у Камчадалов не столь продолговаты и скуласты, как у других народов, что щеки у них одутловаты, губы толсты и рот превеликий; роста все по большей части среднего, плечисты и присадисты, особливо, которые живут при море и морскими зверями питаются. Великанов по всей Камчатке не примечено.
    <br />
  
    <br />
   В житье гнусны, никакой чистоты не наблюдают, лица и рук не умывают, ногтей не обрезывают, едят из одной посуды с собаками и никогда ее не моют. Все вообще пахнут рыбой как гагары; волосов на голове не чешут, но расплетают на две косы как мужчины так и женщины. У которых баб долгие косы, те для красоты расплетают их на многие мелкие косы, а потом в две большие соединяют, и закинув за спину связывают на конце веревочкой. Когда волосы из косы выбиваются, то пришивают их нитками, чтоб были гладки, и потому они столь вшивы, что рукой как гребнем, подняв косы их чешут, и сметая в кучу пожирают, как выше показано. А у которых волосы малы, те парики объявленным образом сделанные носят, которые весом бывают до десяти фунтов, и голову сенной копной представляют; впрочем женский пол красивее, и кажется умнее, чего ради из баб и Коекчучей их больше шаманов, нежели из мужеского пола.
    <br />
  
    <br />
   Платье носят из звериных кож; питаются кореньем, рыбою и морскими зверями. Живут зимой в земляных юртах, а летом в балаганах. зимнее время ездят на собаках, а летом, где судовой ход, ботами, а где нет пешие ходят. Тяжести мужчины на плечах, а женщины лбом носят.
    <br />
  
    <br />
   О Боге, пороках и добродетелях имеют развращенное понятие. За вящее благополучие почитают объедение, праздность и плотское совокупление; похоть возбуждают пением, пляской и рассказыванием любовных басен по своему обыкновению. Главный у них грех скука и неспокойство, которого убегают всеми мерами, не щадя иногда и своей жизни. Ибо по их мнению лучше умереть, нежели не жить, как им угодно. Чего ради прежде сего самоубийство было у них последний способ удовольствия, которое до самого их покорения продолжалось; а по покорении так было умножилось, что из Москвы нарочные были указы, чтоб Россиянам не допускать Камчадалов до самовольной смерти.
    <br />
  
    <br />
   Впрочем живут они беззаботно, трудятся по своей воле, думаю о нужном и настоящем, будущее совсем оставя. Богатства, славы и чести не ведают, чего ради нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть с своими плодами, а при том ярость, ненависть и мщение, чего ради и войны как между собою, так и с соседними народами имели они не для распространения земли, ни для приобретения власти, но по причине какой-нибудь обиды, или для похищения съестных припасов, а наибольше для девок, которых они могли бы в жены брать с меньшим трудом, нежели как добровольно, ибо им жены доставались дорого...
    <br />
   </div>
</div>




Бессмертны твои творения, гений в русских стихотворцах изящнейший!
«Не дивись,— отвечал Шуйский, — не дивись моей участи! Я был сильный государь, а теперь пленник»
Русские в Берлине. 1813 год.
«Ступай! Ступай!» — раздалась приятная команда
Мог устоять только русский солдат
Записки полковника Б.М. Малявина. 1942-1945.
Турецкая армия была совершенно уничтожена
Русские знамена «на злачных берегах величественного Рейна!»
Сражение при Лобозице 1 октября 1756 года.
Первый предмет, долженствующий обратить на себя внимание наблюдателя Москвы, есть без сомнения Кремль



Библиотека Энциклопедия Проекты Исторические галереи
Алфавитный каталог Тематический каталог Энциклопедии и словари Новое в библиотеке Наши рекомендации Журнальный зал Атласы
Алфавитный указатель к военным энциклопедиям Внешнеполитическая история России Военные конфликты, кампании и боевые действия русских войск 860–1914 гг. Границы России Календарь побед русской армии Лента времени Средневековая Русь Большая игра Политическая история исламского мира Военная история России Русская философия Российский архив Лекционный зал Карты и атласы Русская фотография Историческая иллюстрация
О проекте Использование материалов сайта Помощь Контакты
Сообщить об ошибке
Проект "Руниверс" реализуется при поддержке
ПАО "Транснефть" и Группы Компаний "Никохим"