<a href="/images/index/20110317.jpg" target="_blank"><img border="0" width="471" src="/images/index/20110317_471.jpg" style="float: left; padding: 0pt 41px 15px 0pt;" /></a>
<div style="font-family: arial; font-size: 12px; padding-top: 10px;"> Эстамп, представляющий прежних Камчадалов в летнем одеянии, их летние жилища, Балаганами называемые и употребление Камчатского деревянного огнива
  <br />

  <br />
<a href="http://new.runivers.ru/bookreader/book58691/#page/13/mode/1up">Иллюстрация из Атласа к Полному собранию ученых путешествий по России, издаваемому Императорскою Академией Наук, по предложению ее президента. СПб., 1818-1825 </a>
  <br />

  <br />
<em>Фрагмент.</em>
  <br />
<a href="/images/index/20110317.jpg" target="_blank">Смотреть полностью. <img border="0" align="absmiddle" width="25" src="/images/lib/lupa.png" /></a>
  <div style="clear: both;"></div>

  <br />

  <div style="clear: both;"></div>

  <br />

  <div style="padding: 15px 0pt 10px; font-family: georgia; font-size: 24px; line-height: 30px;"><span style="font-family: georgia; font-size: 24px; line-height: 30px;">Нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть</span> </div>

  <br />

  <div style="border-bottom: 1px solid rgb(204, 204, 204);"></div>

  <br />
<a href="http://new.runivers.ru/bookreader/book58679/#page/32/mode/1up" style="margin: 0pt 0pt 7px; font-family: arial; font-size: 12px;">Полное собрание ученых путешествий по России, издаваемое Императорскою Академией Наук, по предложению ее президента. СПб., 1818-1825 </a>
  <br />

  <br />

  <div style="font-family: georgia; font-size: 16px; line-height: 20px;"> По внешнему виду сей народ и сходен с другими Сибирскими народами, и некоторую имеет отмену, по чему оный легко распознать можно, как уже выше показано. Сходство состоит особливо в том, что они телом смуглы и черноволосы, что глаза у них малы и лица плоски; а несходство, что лица у Камчадалов не столь продолговаты и скуласты, как у других народов, что щеки у них одутловаты, губы толсты и рот превеликий; роста все по большей части среднего, плечисты и присадисты, особливо, которые живут при море и морскими зверями питаются. Великанов по всей Камчатке не примечено.
    <br />
  
    <br />
   В житье гнусны, никакой чистоты не наблюдают, лица и рук не умывают, ногтей не обрезывают, едят из одной посуды с собаками и никогда ее не моют. Все вообще пахнут рыбой как гагары; волосов на голове не чешут, но расплетают на две косы как мужчины так и женщины. У которых баб долгие косы, те для красоты расплетают их на многие мелкие косы, а потом в две большие соединяют, и закинув за спину связывают на конце веревочкой. Когда волосы из косы выбиваются, то пришивают их нитками, чтоб были гладки, и потому они столь вшивы, что рукой как гребнем, подняв косы их чешут, и сметая в кучу пожирают, как выше показано. А у которых волосы малы, те парики объявленным образом сделанные носят, которые весом бывают до десяти фунтов, и голову сенной копной представляют; впрочем женский пол красивее, и кажется умнее, чего ради из баб и Коекчучей их больше шаманов, нежели из мужеского пола.
    <br />
  
    <br />
   Платье носят из звериных кож; питаются кореньем, рыбою и морскими зверями. Живут зимой в земляных юртах, а летом в балаганах. зимнее время ездят на собаках, а летом, где судовой ход, ботами, а где нет пешие ходят. Тяжести мужчины на плечах, а женщины лбом носят.
    <br />
  
    <br />
   О Боге, пороках и добродетелях имеют развращенное понятие. За вящее благополучие почитают объедение, праздность и плотское совокупление; похоть возбуждают пением, пляской и рассказыванием любовных басен по своему обыкновению. Главный у них грех скука и неспокойство, которого убегают всеми мерами, не щадя иногда и своей жизни. Ибо по их мнению лучше умереть, нежели не жить, как им угодно. Чего ради прежде сего самоубийство было у них последний способ удовольствия, которое до самого их покорения продолжалось; а по покорении так было умножилось, что из Москвы нарочные были указы, чтоб Россиянам не допускать Камчадалов до самовольной смерти.
    <br />
  
    <br />
   Впрочем живут они беззаботно, трудятся по своей воле, думаю о нужном и настоящем, будущее совсем оставя. Богатства, славы и чести не ведают, чего ради нет между ними сребролюбия, любочестия и гордости, но токмо роскошь и похоть с своими плодами, а при том ярость, ненависть и мщение, чего ради и войны как между собою, так и с соседними народами имели они не для распространения земли, ни для приобретения власти, но по причине какой-нибудь обиды, или для похищения съестных припасов, а наибольше для девок, которых они могли бы в жены брать с меньшим трудом, нежели как добровольно, ибо им жены доставались дорого...
    <br />
   </div>
</div>