Речь, произнесенная 5-го февраля 1857 года протоиереем С. Шкуропатским при поминовении воинов, павших под стенами Евпатории

Аще забуду тебе, Иерусалиме, забве-на буде десница моя! (*прим.:ПСАЛ. схх-XVI, 5.) Так, на развалинах святого града Иерусалима, под стенами коего пало множество защитников его, с плачем воскликнул некогда пророк Иеремия. Подобным образом и нам, стоящим на свежих могилах защитников града нашего, от всего сердца довлеет воззвать; аще забудем вас, христолюбивые воины, зде почивающие, забвена буди десница наша!

Державная рука взвела вас на поприще брани для защиты отечества и края нашего. И, одушевленные верою в Бога, любовию к Монарху и отечеству, вы свято исполнили свое высокое призвание, запечатлев оное кровию и смертию своею. Можно ли после сего нам забыть вас и не являться к вам сюда для молитв о успокоении душ ваших? Мы не знаем вас лично, самые имена ваши ведомы только Богу; но вы близки к нам, вы дороги для нас, ибо положили за нас души свои. И одни ли мы воздаем вам должное? По всему пространству неизмеримого отечества, где только приноситься бескровная жертва Господу, возноситься и всегда будет возносима теплая молитва о успокоении вас в царствии небесном. А мы, имея пред очами могилы ваши, и бывши свидетелями вашего самоотвержения и мужества, тем паче будем вспоминать ваши подвиги, и в молитвах пред Богом, и в беседах с присными и чуждыми. Когда оный сын или дщерь вопросит отца своего или матерь, что значат эти малые безмолвные холмы, окружающие город наш, они скажут им: о, не проходите мимо холмов сих, не обнажив головы и не сотворив знамения крестного! Это холмы священные; в них лежат кости воинов, павших за град наш в кровавой борьбе с иноплеменниками, когда они, пришед из отдаленных стран, хотели утвердить свое владычество в стране нашей. Почивайте убо, мужественные защитники Отечества, почивайте зде в мире до дня всеобщего пробуждения, когда возгремит глас трубы Архангельской, и тот же всемогущий глас, коим воззван некогда из ничтожества весь мир, речет ко всем сущим во утробе земной: Лазаре гряди вон! Тогда узриться вполне, вполне, что не один конец благому и злому; тогда примете вы сторицею за все подяли и претерпевали на земле ради св. Церкви и Отечества, и на вас во всей силе оправ-дется утешительное обетование, яко сеющие слезами пожнут радостию вечною. — Аминь».

Цитируется по: Таврические губернские ведомости. -1857. — № 18 от 6 мая.Теги: Севастополь и Российский флот , Черноморский флот и Севастополь в период с середины XIX до начала XX века. , Публикации в СМИ (журналы, газеты)

Все документы темы	Севастополь и Российский флот Рубрика: Севастополь и Российский флот
сводная хронология Период от Русско-турецкой войны 1768 – 1774 гг. до Русско-турецкой войны 1787 – 1792. Создание Черноморского флота. Период от Русско-турецкой войны 1806 – 1812 гг. до начала Крымской войны 1853 – 1856 гг. 1853 – 1856 годы. Крымская война. Парижский мир Черноморский флот и Севастополь в период с середины XIX до начала XX века.	Речь, произнесенная 5-го февраля 1857 года протоиереем С. Шкуропатским при поминовении воинов, павших под стенами Евпатории Аще забуду тебе, Иерусалиме, забве-на буде десница моя! (*прим.:ПСАЛ. схх-XVI, 5.) Так, на развалинах святого града Иерусалима, под стенами коего пало множество защитников его, с плачем воскликнул некогда пророк Иеремия. Подобным образом и нам, стоящим на свежих могилах защитников града нашего, от всего сердца довлеет воззвать; аще забудем вас, христолюбивые воины, зде почивающие, забвена буди десница наша! Державная рука взвела вас на поприще брани для защиты отечества и края нашего. И, одушевленные верою в Бога, любовию к Монарху и отечеству, вы свято исполнили свое высокое призвание, запечатлев оное кровию и смертию своею. Можно ли после сего нам забыть вас и не являться к вам сюда для молитв о успокоении душ ваших? Мы не знаем вас лично, самые имена ваши ведомы только Богу; но вы близки к нам, вы дороги для нас, ибо положили за нас души свои. И одни ли мы воздаем вам должное? По всему пространству неизмеримого отечества, где только приноситься бескровная жертва Господу, возноситься и всегда будет возносима теплая молитва о успокоении вас в царствии небесном. А мы, имея пред очами могилы ваши, и бывши свидетелями вашего самоотвержения и мужества, тем паче будем вспоминать ваши подвиги, и в молитвах пред Богом, и в беседах с присными и чуждыми. Когда оный сын или дщерь вопросит отца своего или матерь, что значат эти малые безмолвные холмы, окружающие город наш, они скажут им: о, не проходите мимо холмов сих, не обнажив головы и не сотворив знамения крестного! Это холмы священные; в них лежат кости воинов, павших за град наш в кровавой борьбе с иноплеменниками, когда они, пришед из отдаленных стран, хотели утвердить свое владычество в стране нашей. Почивайте убо, мужественные защитники Отечества, почивайте зде в мире до дня всеобщего пробуждения, когда возгремит глас трубы Архангельской, и тот же всемогущий глас, коим воззван некогда из ничтожества весь мир, речет ко всем сущим во утробе земной: Лазаре гряди вон! Тогда узриться вполне, вполне, что не один конец благому и злому; тогда примете вы сторицею за все подяли и претерпевали на земле ради св. Церкви и Отечества, и на вас во всей силе оправ-дется утешительное обетование, яко сеющие слезами пожнут радостию вечною. — Аминь». Цитируется по: Таврические губернские ведомости. -1857. — № 18 от 6 мая.Теги: Севастополь и Российский флот , Черноморский флот и Севастополь в период с середины XIX до начала XX века. , Публикации в СМИ (журналы, газеты)