Оглавление

• 1. От издателя. 5
• 2. О путешествии плано-карпини. 17
• 3. Историческое сочинение Иоанна де Плано-Карпини, которого папа Иннокентий четвертый посылал послом к татарам в 1246 году. 23
  • 1. Предисловие. 25
  • 2. Историческое сочинение Иоанна де Плано-Карпини, книга первая. 29
    • 1) Глава первая. "О путешествии брата Иоанна де Плано Карпини до первой Татарской заставы". 29
    • 2) Глава вторая. ""Как с начало татары приняли его с товарищами". 35
    • 3) Глава третья. "Как приняты они были у Коррензы". 37
    • 4) Глава четвертая. "Как приняты они были у Батыя великого князя". 41
    • 5) Глава пятая. "Как отправясь от Батыя ехали они землей Команской и Кзягишской". 45
    • 6) Глава шестая. "Как приехали они к первому двору будущего императора". 49
    • 7) Глава седьмая. "Как приехали они к сему Куине, будущему императору. 53
    • 8) Глава восьмая. "Как Куине принял братьев миноритов". 55
    • 9) Глава девятая. "Как возведен он на престол". 59
    • 10) Глава десятая. "О торжестве при возведении его на престол". 61
    • 11) Глава одиннадцатая. "О его летах, нравах и печати". 63
    • 12) Глава двенадцатая. "О его книгах, также о именах князей, и о войске". 67
    • 13) Глава тринадцатая. "О допущении монахов и послов до императора". 71
    • 14) Глава четырнадцатая. "О месте, в котором император расстался с своей матерью, и о смерти Ерослава, герцога Русского". 73
    • 15) Глава пятнадцатая. "Как наконец монахи предстали пред императора, подали и получили граматы". 77
    • 16) Глава шестнадцатая. "Как их отпустили". 79
    • 17) Глава семнадцатая. "Как они от туду возвратились". 83
  • 3. Историческое сочинение Иоанна де Плано-Карпини, книга вторая. 87
    • 1) Глава первая. "О Татарской земле, положении, свойстве и климате оные". 87
    • 2) Глава вторая. "О наружном виде Тащар, о супружестве, одежде и жилищах их". 93
    • 3) Глава третья. "О Богопочитании, и о том, что они считают грехом, о гаданиях и образе погребения и об очищении грехов". 107
    • 4) Глава четвертая. "О их хороших и дурных обычаях, и о пище". 123
    • 5) Глава пятая. "О их империи". 143
    • 6) Глава шестая. "Как Татары действуют в сражениях". 185
    • 7) Глава седьмая. "О землях, покоренных ими". 205
    • 8) Глава восьмая. "Как вести с Татарами войну". 219
    • 9) Глава девятая. "Свидетельства Карпиновы в удостоверение истины своего путешествия". 235
• 4. Путешествие Асцелина, монаха доминиканского ордена, которого папа Иннокентий четвертый посылал к татарам в 1247 году. 241
  • 1. Глава первая. "Как братья проповедники приняты были у Байотвоя, князя Татарского". 245
  • 2. Глава вторая. "Как Татары расспрашивали их о подарках и о приходе Франков". 247
  • 3. Глава третья. "Как монахи отказываются от поклонения Байотвою". 251
  • 4. Глава четвертая. "Как монахи советуют Татарам принять христианскую веру". 253
  • 5. Глава пятая. "Как они рассуждают об осуждении монахов на смерть". 257
  • 6. Глава шестая. "Как спорили о том, каким образом кланяться". 261
  • 7. Глава седьмая. "Как они отказались ехать к хаму". 263
  • 8. Глава восьмая. "Как папскую грамашу заставили перевести на Татарский язык". 267
  • 9. Глава девятая. "Как татары хитростию и обольщениями долго удерживают у себя монахов". 271
  • 10. Глава десятая. "Как принудили их ожидать Авгушу". 275
  • 11. Глава одиннадцатая. "Как по приезде его, они отправились". 277
  • 12. Глава двенадцатая. "О грамате, которую послал Татарский князь к папе". 281
  • 13. Глава тринадцатая. "О грамате их императора, присланной к сему князю". 283
• 5. Объяснения и замечания. 287
• 6. Алфавитное показание вещей замечательных. 321

Собрание путешествий к татарам и другим восточным народам, в XIII, XIV и XV столетиях

Перевод с латинского языка издателя Дмитрия Языкова описания двух путешествий: Иоанна де Плано-Карпини – итальянца, монаха францисканского ордена, и путешествия Асцелина – монаха доминиканского ордена, которые по решению Лионского собора 1245 г. отправились с посольством к монгольским завоевателям для предложения им мира, убеждения их к восприятию христианской веры и к обращению их оружия на турок и арабов.