Оглавление

• Часть первая: Начала 3
  • Глава I. Проблема этического познания 3
    • 1. Философия, наука и религия 3
    • 2. Объект и субъект. Объективирование в познании 11
    • 3. Задача этики 18
    • 4. Основной вопрос этики о критерии добра и зла 20
  • Глава II. Происхождение добра и зла 27
    • 1. Бог и человек 27
    • 2. Грехопадение. Возникновение добра и зла 40
  • Глава III. Человек 50
    • 1. Проблемы философской антропологии. Типы антропологических учений 50
    • 2. Персонализм. Личность и индивидуум. Личность и общество 60
    • 3. Пол. Мужское и женское 67
    • 4. Сознательное и бессознательное 73
    • 5. Свобода воли и этика 86
  • .
• Часть вторая: Этика по сю cтopoну добра и зла 91
  • Глава I. Этика закона 91
    • 1. Дуализм добра и зла 91
    • 2. Первобытное нравственное созиание 94
    • 3. Социальный и обыденный характер закона 99
    • 4. Нормативная этика. Фарисейство 104
  • Глава II. Этика искупления 111
    • 1. Добро под благодатью 111
    • 2. Евангельская мораль и мораль законнически-фарисейская 116
    • 3. Христианское отношение к грешным и злым 120
    • 4. Христианская мораль, как мораль силы 123
    • 5. Страданиe. Аскетизм. Любовь 125
    • 6. Евангельская весть о Царстве Божьем 131
  • Глава III. Этика творчества 135
    • 1. О природе творчества 135
    • 2. Творчески-индивидуальный характер нравственных актов 141
    • 3. Роль воображения в нравственной жизни. Энергетическая этика 153
  • Глава IV. Конкретные вопросы этики 165
    • 1. Трагизм и парадоксальность нравственной жизни 165
    • 2. О лжи и правде 172
    • 3. Совесть и свобода. Критика чистой совести 179
    • 4. Страх, ужас и тоска. Скука и пошлость. Фантазмы 186
    • 5. Любовь и сострадание 201
    • 6. О государстве, революции и войне 210
    • 7. Социальный вопрос, труд, техника 228
    • 8. Пол, брак и любовь 260
    • 9. Идеалы человека. Учение о дарах 260
    • 10. Символизм и реализм в этике 264
  • .
• Часть третья: 0 последних вещах. Этика эсхатологическая 268
  • Глава I. Смерть и бессмертие 268
  • Глава II. Ад 286
  • Глава III. Рай. По ту сторону добра и зла 304

О назначении человека. Опыт парадоксальной этики

В работе "О назначении человека" Н.А. Бердяев выступает как представитель школы религиозного экзистенциализма, противопоставляя свободу духа объективной необходимости. Труд философа посвящен проблемам этического познания, проблемам свободы, личности и творчества, проблемам добра и зла. Бердяев различает три ступени этической эволюции: этику закона, этику искупления и этику творчества. Именно этика творчества, основанная на защите, переосмыслении и обновлении принципа свободной личности, является высшей и наиболее зрелой формой нравственного сознания.